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Jaumu-d-Diin يوم الدين Tag der Abrechnung bzw. Tag des Gerichts, jüngster Tag.
. Nach dem Barzakh (Zwischenlage / Grab), kommt der "Tag", der - je nachdem worauf die Betonung liegt - Verschiedene Namen trägt:
.... Jaumu-d-Diin يوم الدين Tag des Gerichts Jaumu al-Qijaamah يوم القيامة Tag der Auferstehung, Jaum al-Hhisaab يوم الحساب Tag der Abrechnung Jaum al-Fassl يوم الفصل Tag der Trennung Jaum al-B'ath يوم البعث Tag des Auferstehens Jaum al-Akhir يوم الأخر Tag danach, jüngster Tag Jaum al-Hhaschr ييَومَ ٱلۡحَشۡرِ Tag der Versammlung
Ereignisse مَوت (Tod) - Der Ruhh (Geist) wird mit dem Befehl Allahs, zur vorbestimmten Zeit von Azraiil عزرائیل (Todesengel) aus der Nafs (Seele) herausgezogen. ...... بَرْزَخ - Das Leben nach dem Tod im Zwischenlager (dem Grab) bis zur Auferstehung.
Fitnat-al-Qabr فتنة القبر - Heimsuchungen im Grab (Qabr لقبر):
.die Befragung durch die Engel Munkar مُنكر und Nakir نكير im Grab. .'Adhaab al-Qabr عذاب القبر - die Bestrafung) im Grab, .Na'im al-Qabr نعيم القبر - Annehmlichkeit und Wohltat im Grab. إسرافيل Tag der Auferstehung, der jüngst Tag.
Ssuur الصُّور bzw. Naquur نكير - Das Horn in welches der Engel Israfiil إسرافيل stoßen (blasen) wird: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَة Wenn mit einem Stoss in die Posaune geblasen wird. (69-al-Haaqqa-13)البعث Die Auferstehung, Tag der Auferstehung الحشر Die Versammlung, ... ا لميزان Die Waage Dschazaa' al-'Amaal جَزاءُ الأَعْمَال Belohnung und Bestrafung für die Taten Al-'Arad الرعد Das Stehen des einzelnen vor dem Thron Gottes und die Abrechnung (الحساب al-Hhisaab) الصراط Die Brücke, die über das Höllenfeuer zum das Paradies führt. الحوض Das WasserbeckenAl-Dschannah الجنة Paradies Dschahannam جهنم Hölle
Hinweise im Qur'aan:
Den Engel Israfiil wird in das Naquur (Horn) stoßen - فإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُور.
"Jede Nafs (Seele) Wird den Tod zu kosten bekommen. Und euer Lohn Wird euch wahrlich (erst) am Tag der Auferstehung voll ausbezahlt werden. Und wer dann dem Feuer entrissen und in den Paradiesgarten eingelassen Wird, dem Wird erfolg beschieden sein. Und das diesseitige Leben ist nichts weiter als ein trügerischer Genuss." (Quran, 3:185)
"(81) bis zum Tag der bekannten Zeit." [38:81]
"(187) Sie fragen dich nach der Stunde (dem Jüngsten Tag): ‚Wann ereignet sie sich?‘ Sag: ‚Das Wissen darüber ist nur bei meinem Herrn. Keiner kann sie zu ihrer Zeit offenlegen außer Er. Schwer lastet sie in den Himmeln und auf der erde. Sie überkommt euch nur plötzlich.‘ Sie fragen dich, als ob du davon genaueste Kenntnis besäßest. Sag: ‚Das Wissen über sie ist nur bei Allah; doch die meisten Menschen wissen es nicht.‘" [7:187]
"(12) Vor ihnen leugneten ab die Leute Noahs, 'Aads und Pharaos von den Pyramiden, (13) sowie Thamuds und die Leute Lots und die Bewohner von Al-Aika. Diese sind Al-Ahzab . (14) Doch alle bezichtigten die Gesandten der Lüge, also Verdient ist die Bestrafung. (15) Und diese warten auf nichts anderes außer auf einen einzigen Schrei, der keine Wiederholung hat. (16) Und sie sagten: „unser Herr! Beschleunige uns doch unseren Anteil vor dem Tag der Abrechnung!“" [38:12-16]
"(2) und bei dem angedrohten Tag," [85:2]
"(1) Nein, Ich schwöre beim Tag der Auferstehung;" [75:1]
"(57) Die Nahende (Jüngste Tag) nahte sich, (58) für die es anstelle von Allah nichts Aufdeckendes gibt. (59) Seid ihr etwa über diesen Bericht erstaunt, (60) lacht und weint nicht, (61) während ihr in Arroganz sich Vergnügende seid?! (62) So vollzieht Sudschud (Niederwerfung) für Allah und dient Ihm!" [53:57-62]
"(5) Nein, sondern der Mensch will, vor Ihm Verfehlungen öffentlich begehen. (6) Er fragt: „Wann ist der Tag der Auferstehung?“ (7) Also wenn die Augen strahlen, (8) der Mond Verfinstert Wird (9) und die Sonne und der Mond zusammengefügt werden, (10) sagt der Mensch an diesem Tag: „Wo ist der Fluchtweg?“ (11) Nein! es gibt keinen Zufluchtsort. (12) Bei deinem Herrn ist an diesem Tag der Aufenthaltsort. (13) Dem Menschen Wird an diesem Tag mitgeteilt, was Er vorlegte und was Er aufschob. (14) Nein, sondern der Mensch hat über sich selbst Einblick, (15) auch dann, wenn Er seine Entschuldigungen vorbringt." [75:5-15] "(36) Denkt der Mensch etwa, dass Er als etwas Vernachlässigtes bleibt?! (37) War Er etwa nicht eine Nutfa (minimale Menge Flüssigkeit) aus Samen, der ergossen Wird, (38) dann war Er eine 'Alaqa (Anhängsel/Embryo), dann gab Er (ihm) die Schöpfung, dann machte Er (ihn) gut, (39) dann machte Er daraus die Zweiheit, das Männliche und das Weibliche?! (40) Ist Dieser etwa nicht fähig, dass Er die Toten belebt?!" [75:36-40]
"(7) Gewiss, das, was euch angedroht Wird, Wird sich doch ereignen." [77:7]
"(1) Die Stunde nahte sich und der Mond spaltete sich." [54:1]
"(3) … Und jede Angelegenheit hat einen Endpunkt." [54:3]
"(48) Und sie sagen: „Wann ist diese Androhung, solltet ihr wahrhaftig sein?“ (49) Sie warten nur auf einen einzigen Schrei, der sie zugrunde richtet, während sie noch disputieren. (50) Dann können sie weder ein Vermächtnis machen, noch zu ihren Nahverwandten zurückkehren. (51) Und es wurde in das Horn geblasen, sogleich eilen sie von den Gräbern zu ihrem Herrn. (52) "Also wenn in den Naquur (Horn) gestoßen Wird, so ist dies an diesem Tag ein schwerer Tag, für die Kufaar (Ungläubigen), nicht leicht." [74:8-10]
"(20) Und es wurde in As-Sur (Horn) gestoßen. Dies ist der Tag der Androhung." [50:20]
"(41) Und höre zu an dem Tag, wenn der Rufende aus einem nahen Ort ruft. (42) An dem Tag, wenn sie den Schrei wahrheitsgemäß Vernehmen, dies ist der Tag des Hervorkommens." [50:41-42]
"(12) Vor ihnen leugneten ab die Leute Noahs, 'Aads und Pharaos von den Pyramiden, (13) sowie Thamuds und die Leute Lots und die Bewohner von Al-Aika. Diese sind Al-Ahzab (14) Doch alle bezichtigten die Gesandten der Lüge, also Verdient ist die Bestrafung. (15) Und diese warten auf nichts anderes außer auf einen einzigen Schrei, der keine Wiederholung hat. (16) Und sie sagten: „unser Herr! Beschleunige uns doch unseren Anteil vor dem Tag der Abrechnung!“" [38:12-16]
"48) Und sie sagen: „Wann ist diese Androhung, solltet ihr wahrhaftig sein?“ (49) Sie warten nur auf einen einzigen Schrei, der sie zugrunde richtet, während sie noch disputieren. (50) Dann können sie weder ein Vermächtnis machen, noch zu ihren Nahverwandten zurückkehren. (51) Und es wurde in dem Horn geblasen, sogleich eilen sie von den Gräbern zu ihrem HerrN. (52) Sie sagten: „Unser Untergang! Wer erweckte uns von unserer Liegestätte auf?! Dies ist, was der Allgnade erweisende androhte. Und die Gesandten waren wahrhaftig.“ (53) es war nichts anderes als ein einziger Schrei, sogleich wurden allesamt Uns vorgeführt. (54) An dem Tag Wird keiner Seele etwas unterschlagen, und euch Wird nur das Vergolten, was ihr zu tun pflegtet." [36:48-54]
"Siehe, für die Gottesfürchtigen sind bei ihrem Herrn Gärten der Wonne. Sollen Wir etwa die Muslime wie die Sünder halten? Wie urteilt ihr! (68:34-36)
"(3) Denkt der Mensch etwa, dass Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?! (4) Doch, mit Sicherheit! Wir sind fähig, dass Wirseine Fingerkuppen in Ordnung bringen." [75:3-4]
"Siehe, für die Gottesfürchtigen sind bei ihrem Herrn Gärten der Wonne. Sollen wir etwa die Muslime wie die Sünder halten? Wie urteilt ihr! (68:34-36)
"(3) Denkt der Mensch etwa, dass Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?! (4) Doch, mit Sicherheit! Wir sind fähig, dass Wir seine Fingerkuppen in Ordnung bringen." [75:3-4]#
Hinweise in Hhadiithen:
Abu Said al Khudri (Allahs Wohlgefallen mit ihm) berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden mit ihm) sagte: “Wie kann ich mich glücklich wähnen, wenn der Engel schon seine Lippen an die Trompete gesetzt hat, in Erwartung des Befehls, die Trompete zu blasen.” Das betrübte seine Gefährten so sehr, dass Er sie tröstete, indem Er ihnen empfahl: “Sagt: Hhisbuna-Llahu wa n'imal Wakil (Allah genügt uns und Er ist ein vortrefflicher Beschützer)“. (At-Tirmidhi)
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete,
dass der
Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Ein Mann
belud sich mit vielen Sünden, und als Er im Sterben lag,
sagte er zu seinen Söhnen: »Wenn ich tot bin, dann Verbrennt
meine Leiche, zermahlt sie und anschließend Verstreut sie
ins Meer; denn bei Allah, wenn mein Herr mich in Seinen
Griff nimmt, so Wird Er mich so bestrafen, wie Er sonst
keinen anderen bestraft hat.« Da Verfuhren sie mit ihm,
wie Er von ihnen Verlangt hat. Da sprach Allah zur Erde: »Bringe hervor,
was du genommen hast!« Darauf stand der Mann wieder
vor Allah und Allah sprach zu ihm: »Was hat dich zu dem
bewogen, was du getan hasst?« der Mann sagte: »Die Furcht
vor Dir, o Herr.« [...] Dafür Vergab Allah ihm."
(Muslim,
Al-Buhary, An-Nasay und Ibn Madscha)
Dschabir (Allahs Wohlgefallen auf ihm) berichtet,
dass der
Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) gesagt hat:
"Jeder Wird (am Tage des Gerichts)
in der Verfassung auferstehen, in der er starb." (Muslim)
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen mit ihm) überliefert,
dass der
Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden mit ihm) sagte:
"Wer durch
seine Taten (auf dem Weg zum Paradies) behindert ist, der
Wird durch seine Herkunft nicht befördert." (Muslim)
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen mit ihm) überliefert,
dass der
Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden mit ihm) sagte: “Am Tage des Gerichts
Wird jedem sein Recht gegeben werden, bis hin zu
dem, was die gehörnte Ziege einer harmlosen Ziege angetan
hat.” (Muslim)
Abu Musa al-Asch'ari (Allahs Wohlgefallen mit ihm) überliefert,
dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden mit ihm) sagte:
"Jeder Wird (am Jüngsten Tag) mit denen sein,
die Er liebt." (Al-Bukhari
und Muslim)
Eine andere Version lautet: der Prophet (Allahs Segen und
Frieden mit ihm) wurde gefragt: "Wie steht
es um eine Person, die jemanden liebt, sich aber ihm nicht
zugesellt?" Er antwortete: "Jeder Wird (am Jüngsten
Tag) mit denen sein, die Er liebt."
Ibn Mas'ud (Allahs Wohlgefallen mit ihm) berichtete,
dass der
Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden mit ihm) gesagt hat:
“Das
Blutvergießen ist das erste, was am Tag der Auferstehung
zwischen den Menschen gerichtet wird.” (Al-Buchari
und Muslim)
Uqba Ibn Amir (Allahs Wohlgefallen mit ihm) berichtete: Allahs
Gesandter (Allahs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt: "Die ersten beiden Widersacher,
(die am) Tag der Auferstehung
(gerichtet werden), sind zwei (zerstrittene) Nachbarn." (Mischkat)
Dschabir (Allahs Wohlgefallen auf ihm) berichtet, dass der
Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) gesagt hat: "Jeder wird (am Tage des Gerichts) in der Verfassung
auferstehen, in der er starb." (Muslim)
Abu Huraira (ALLAHs Wohlgefallen mit ihm) überliefert, dass
der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sagte:
"Wer durch seine Taten (auf dem Weg zum Paradies) behindert
ist, der wird durch seine Herkunft nicht befördert." (Muslim) Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen mit ihm) überliefert, dass
der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sagte:
“Am Tage des Gerichts wird jedem sein Recht gegeben werden, bis hin zu dem, was
die gehörnte Ziege einer harmlosen Ziege angetan hat.” (Muslim) Abu Musa al-Asch'ari (ALLAHs Wohlgefallen mit ihm)
überliefert, dass der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sagte: "Jeder wird (am Jüngsten Tag) mit denen sein, die er
liebt." (Al-Bukhari und Muslim) Eine andere Version lautet: Der Prophet (Allahs Segen und
Frieden mit ihm) wurde gefragt:
"Wie steht es um eine Person, die jemanden liebt, sich aber ihm nicht
zugesellt?" Er antwortete: "Jeder wird (am Jüngsten Tag) mit denen sein,
die er liebt." Ibn Mas'ud (ALLAHs Wohlgefallen mit ihm) berichtete, dass
der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) gesagt hat:
“Das Blutvergießen ist das erste, was am Tag der
Auferstehung zwischen den Menschen gerichtet wird.” (Al-Buchari und Muslim) Uqba Ibn Amir (Allahs Wohlgefallen mit ihm) berichtete:
Allahs Gesandter (Allahs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:
"Die ersten beiden Widersacher, (die am) Tag der
Auferstehung (gerichtet werden), sind zwei (zerstrittene) Nachbarn." (Mischkat) |
